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明末清初，先是有张献忠在西南流窜，大肆杀戮，后来又有清兵入关屠川，导致蜀地人口锐减，千里无人烟！而彼时的满清朝廷为了恢复蜀地生机，便倡导临近的各省移民于川，但随着大批外籍人员进入蜀地，却居无定所，生计难筹，于是不少流民开始以作奸犯科为生，他们辗转于西南各省，流窜在各州县乡，横行于江河湖上，赌博、杀人、放火、抢劫、强奸可谓是无恶不作！
蜀中俚语，通常把品行不端者称之为“咕噜子”，于是这些人便被统称为“咕噜子”。
咕噜子们或三五成群，或者啸聚数十上百人，形成了大大小小的团伙，但是彼此之间，各自为盗，并没有统一的联系和组织，也没有共同的的老大，直到清朝嘉庆年间，白莲教起义爆发，西南各地纷纷相应，大批啯噜子趁势加入其中，为的也是在乱中谋利，到后来，清廷发兵镇压白莲教，各地义军均告失败，加入其中的咕噜子还没来得及分走一杯羹，反倒上了清廷的黑名单，成了西南各省官府的重点剿灭对象！
为了生存发展，也为了与官军对抗，散乱无序的咕噜子们开始谋求抱团合作，他们借鉴了天地会的组织形式和联络办法，遥尊“延平郡王招讨大将军”，也即郑成功为首，以“反清复明”为宗旨，于道光二十八年，在蜀中开设山堂，大搞结盟，“咕噜会”由 此而生！
但“咕噜子”毕竟是骂人的话，太过于难听，因此“咕噜会”取其谐音，改称为“哥老会”。
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